इतिहास में प्रोफेसर द्वारा परिचय PHAN HUY LE - वियतनाम के ऐतिहासिक संघ का अध्यक्ष - खंड 1

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ले, फान हुआ द्वारा 1

    हेनरी ओगर (1885-1936?) ने अपना काम हासिल किया "अनामिका लोगों की तकनीक“वर्ष 1908-1909 के आसपास, जब वह केवल 23-24 वर्ष का था और एक निजी के रूप में अपनी दो साल की सैन्य सेवा कर रहा था हनोई (1907-1909). उच्च अध्ययन और व्यावहारिक स्कूल और LOUIS FINOT और SYLVAIN LÉVY जैसे जाने-माने ओरिएंटलिस्टों के व्याख्यानों ने उन्हें विज्ञान के लिए एक जुनून के साथ एशिया के इतिहास और संस्कृति पर बुनियादी ज्ञान से लैस किया है। पश्चिमी सभ्यता की तुलनात्मक दृष्टि से तुलनात्मक प्रकृति को देखते हुए, देखने और भावनाओं के एक कोण के साथ संपन्न, एच। ओगर ने जल्द ही माना था कि जीवन और हस्तशिल्प में हनोई और इसकी परिधि में ऐसे रहस्य हैं जिन्हें खोजा जाना आवश्यक है। युवाओं के खोज दिमाग और जोश ने बहुत ही साहसी और रचनात्मक विचारों के साथ फ्रेंच प्राइवेट को वैज्ञानिक कार्यक्षेत्र में ला दिया। उस समय की अवधि में, Indochinese की समीक्षा (ng dng tạp chi) ने 1907-1908 के शोध कार्य के हकदार होने के वर्षों में प्रकाशित किया था टोंकनी पर निबंध (तिवू luển về ngưểi Bỳc Kậ) जाने-माने फ्रांसीसी विद्वान GUSTAVE DUMOUTIER (1850-1904)। यह सामाजिक संरचना पर, गांवों से लेकर परिवारों तक, रीति-रिवाजों और आदतों के साथ-साथ टोंकिन में सांस्कृतिक जीवन और धार्मिक जीवन पर एक शोध कार्य है। H. ओगेर उस सामान्य प्रवृत्ति के माध्यम से अनुसंधान नहीं करना चाहता था, इसके बजाय वह खुद के लिए एक और दृष्टिकोण करने के लिए परिभाषित करना चाहता था, सामाजिक और नृवंशविज्ञान प्रकृति को प्रभावित करने वाली जांच से शुरू, और संक्षिप्त रूप से और विवरणों में लोगों के भौतिक जीवन को ध्यान में रखते हुए। हनोई और इसकी परिधि। हर दिन, एक स्वदेशी ड्राफ्ट्समैन के साथ, वह सभी सड़कों पर घूमता था हनोई और इसकी परिधि में बसे गाँव, व्यापारियों, हस्तशिल्पियों, किसानों, और नीचे के विविध जीवन की खोज और खोज करने का प्रयास करते हैं, न केवल एक नोटबुक के साथ, बल्कि अनिवार्य रूप से रेखाचित्रों के साथ। ये कलात्मक प्रकृति से भरे चित्र नहीं हैं, इसके बजाय वे किफायती, सांस्कृतिक और सामाजिक गतिविधियों के साथ-साथ विभिन्न हस्तशिल्प, साथ ही साथ लोगों के खाने, पीने, उनके मनोरंजन, उनके त्योहारों, उनके धर्मों के माध्यम से लोगों के सामान्य दैनिक जीवन को दिखाने वाले ठोस रेखाचित्र हैं ... हस्तशिल्प के संबंध में, लेखक विभिन्न प्रकार की सामग्रियों, उपकरणों, साथ ही निर्माण की प्रक्रिया में जोड़तोड़ और काम के चरणों में गहराई से गया। हकदार कार्य के सामान्य परिचय में अनामिका की तकनीक, लेखक ने इसे चार श्रेणियों में बांटा है:
(1) प्राकृतिक सामग्री से उत्पन्न शिल्प,
(2) प्राकृतिक सामग्री का प्रसंस्करण
(3) संसाधित सामग्री का उपयोग कर शिल्प,
(4) का निजी और सांप्रदायिक जीवन अनामिका.

  ये लगभग मूलभूत हस्तशिल्प हैं जो विभिन्न हस्तशिल्पों के साथ-साथ निवासियों के सांप्रदायिक जीवन को वर्गीकृत करते हैं, जिसे लेखक जांच और जांच कर रहा था। यह पुस्तक वर्ष 1910 के आसपास प्रकाशित हुई थी, हालांकि लेआउट और प्रस्तुति बिल्कुल वैसी नहीं थी, जैसी कि यह अभी भी वुडकट्स पर स्केच की व्यवस्था पर निर्भर करती है, जबकि लेखक ने स्वयं माना है कि: "रेखाचित्रों के माध्यम से एकत्र किए गए दस्तावेजों के भौतिककरण का एक बड़ा फायदा है, जबकि यह बस सभी असुविधाओं से नहीं बच सकता है"। (एच। ओगर के पूर्वज).

   H. ओगेर बहुत कठिन परिस्थितियों में अपने शोध कार्यों को अंजाम दिया है, क्योंकि उन्हें लगभग सरकारी और फ्रेंच वैज्ञानिक संगठनों से कोई सहायता नहीं मिली है। कुछ प्रकार के दयालु लोगों ने उन्हें 200 पियास्ट्रेट्स की राशि के साथ मदद की है, जिसे वह अपने शोध कार्य के लिए एक निधि के रूप में उपयोग कर सकते हैं। उसने काम पर रखा है 30 उत्कीर्णन और लकड़ी की नक्काशी और स्केच प्रिंटिंग फैक्ट्री खोली हैंग गाई गांव सांप्रदायिक घर, जो बाद में एक, को स्थानांतरित कर दिया गया था वु थच शिवालय (जो, वर्तमान समय में, बा Trieu सेंट पर है। होन कीम जिला, हनोई)। दो महीने के दौरान, से अधिक 4000 स्केच लकड़ी के ब्लॉक में उत्कीर्ण किया गया है, जिसमें से पारंपरिक मुद्रण के माध्यम से, उन्हें विशेष प्रकार के वुडब्लॉक प्रिंट में मुद्रित किया गया था रामनोनूरन काग़ज़ of बुई गाँव (तैय हो जिला, हनोई)। यह एक परियोजना है जिसकी अध्यक्षता और प्रबंधन वियतनामी ड्राफ्ट्समैन और लकड़ी-उत्कीर्णक की एक निश्चित संख्या की भागीदारी के साथ किया जाता है।

   यह परियोजना दो साल 1908-1909 के दौरान हासिल की गई थी और इसका प्रकाशन 1910 में हुआ था हनोई दो प्रकाशन घरों द्वारा: ग्यूथनर और जोव & CIE in पेरिस, लेकिन काम प्रकाशित कोई प्रकाशन की तारीख भालू। यही कारण है कि पेरिस में कोई कॉपीराइट जमा नहीं था, जबकि पुस्तकालयों में फ्रांस इस प्रकाशित कार्य का संरक्षण न करें। में वियतनामकी केवल दो प्रतियाँ H. ओगेरके काम का संरक्षण किया जाता है हनोई राष्ट्रीय पुस्तकालय और पर सामान्य विज्ञान पुस्तकालय में हो ची मिंन शहर। प्रकाशित होने के बाद, मुद्रित कार्य को अपने लेखक के कठिन जीवन की तरह, लंबे समय तक भुला दिया गया था। अपनी सैन्य सेवा समाप्त करने के बाद, H. ओगेर वापस फ्रांस 1909 में और में भाग लिया औपनिवेशिक कॉलेज। 1910 में, उन्हें एक प्रशासनिक अधिकारी के रूप में नियुक्त किया गया था इंडोचीन, फिर 1914 में वह वापस चला गया फ्रांस उसके खराब स्वास्थ्य के कारण। विश्व युद्ध छिड़ गया, वह सेना में शामिल हो गया। उनके विमुद्रीकरण के बाद, 1916 में, उन्हें फिर से इंडोचाइना के लिए भेजा गया, जो वहां के सहायक प्रशासक थे क्वांग येन। हालांकि, उनके सांस्कृतिक विचार और सामाजिक अवधारणाएं एक औपनिवेशिक अधिकारी के साथ मेल नहीं खाती थीं, और इस तथ्य के कारण उन्हें संदेह हुआ, जांच की गई और 1919 में, वह वापस लौटने के लिए बाध्य हुईं फ्रांस, और 1920 में अपनी सेवानिवृत्ति शुरू कर दी। तब, ऐसा लगता है कि वह 1936 में लापता होने की सूचना मिली थी? उनके सांस्कृतिक और सामाजिक विचारों का एक बड़ा सौदा, साथ ही साथ उनकी कई शोध परियोजनाएं बाधित हुईं। काम उप शीर्षक के साथ प्रकाशित किया गया था:भौतिक जीवन पर निबंध, अन्नाम के लोगों की कला और उद्योग("Essais sur la vie matérielle, les Arts et Industries du peuple d'Annam), जबकि वास्तविकता में, यह निवासियों के कुल जीवन के बारे में एक विश्वकोश का मूल्य रखता है हनोई और 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में इसकी परिधि। यह वुडब्लॉक प्रिंट का एक संग्रह है, जो एक लोक चित्रकला शैली को प्रभावित करता है, लेकिन एकमात्र अंतर यह है कि यह बिल्कुल पैटर्न का पालन नहीं करता है और केवल ब्लैक एंड व्हाइट में मुद्रित किया जाता है, एनओएम में एनोटेशन के साथ (संयुक्तराक्षसी वर्ण), में चैनीस में और फ्रेंच। वुडब्लॉक प्रिंट के माध्यम से, दर्शक काफी हद तक पूरी तरह से निवासियों के जीवन का पता लगा सकता है हनोई, डीलरों, व्यापारियों, हस्तशिल्पियों, किसानों से, और उत्पादन प्रतिष्ठानों, दुकानों, बाजारों, सड़कों, परिवहन साधनों से, घरों तक, सभी सामाजिक वर्गों के कपड़े पहनने और खाने के तरीके, सांस्कृतिक गतिविधियाँ, आध्यात्मिक जीवन, धर्म आदि… तत्व जीवंत, विविधतापूर्ण, अभिव्यंजक वुडब्लॉक प्रिंट के माध्यम से संक्षिप्त और स्पष्ट एनोटेशन के साथ दिखाई देते हैं। वुडब्लॉक प्रिंट के इस संग्रह को इतिहास में एक पुस्तक के रूप में माना जा सकता है, जहां के निवासियों के पारंपरिक सांस्कृतिक जीवन को ध्यान में रखते हुए हनोई और 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में इसकी परिधि। नोम के संबंध में (राक्षसी वर्ण) विशेष रूप से, विभिन्न विसरित रूपों के अलावा, कोई भी इस काम में मिल सकता है कई Nोह वर्ण जो लेखक के स्वयं के तरीके से तैयार किए गए हैं चैनीस .

   यह केवल 1970 तक था, कि H. OGER के वुडब्लॉक प्रिंट्स के संग्रह का वास्तविक मूल्य मान्यता प्राप्त था और इसका पुनर्मूल्यांकन किया गया था, जो कि वियतनामी तकनीक के अग्रणी का शीर्षक था: HENRI OGER (1885-1936?) - (ले पियोनिएर डी ला टेक्नोलॉज़ी वेंडिनियेन: हेनरी ओगेर (1885-1936)) के फ्रांसीसी ओरिएंटलिस्ट पियरे ह्यूर्ड, पर प्रकाशित फ्रेंच स्कूल ऑफ एक्सट्रैम-ओरिएंट के बुलेटिन, 1970 (बुलेटिन डी ल ईकोले फ्रैसिसे डी 'एक्सट्रैम-ओरिएंट, 1970).

   In वियतनाम, में संरक्षित वुडब्लॉक प्रिंट का संग्रह हनोई राष्ट्रीय पुस्तकालय पूर्ण नहीं है, और 60 के दशक के बाद से, यह पहली बार, कलाकार चित्रकार NGUYEN DO CUNG द्वारा आर्ट्स पर कई कार्यशालाओं में पेश किया गया है। उस जानकारी के बाद, कुछ निश्चित वैज्ञानिक संगठनों और वैज्ञानिकों ने इसे प्राप्त करना शुरू किया और इसे कई पत्रिकाओं और कार्यशालाओं में पेश किया। एक में संरक्षित है साइगॉन 1975 से पहले, कुछ विद्वानों द्वारा 1970 से पेश किया गया था। 1975 के बाद, वुडब्लॉक प्रिंट के इस संग्रह को संरक्षित किया गया है HochiMinh शहर में सामान्य विज्ञान पुस्तकालय, और शोध पत्रिकाओं पर शोध करने वाले हलकों और शोधकर्ताओं का अधिक से अधिक ध्यान आकर्षित कर रहा है।

    पिछले दिनों में, विद्वानों के लिए यह मुश्किल था कि वे संरक्षित किए गए वुडब्लॉक प्रिंट के पूरे संग्रह के संपर्क में रहें हनोई और हो ची मिंन शहर, इसलिए उन्हें उपयोग करना पड़ा माइक्रोफिल्म or माइक्रोफोटोोग्राफ दो पूर्वोक्त संगठनों द्वारा सुसज्जित। पुस्तकों के इस सेट का सबसे बड़ा मूल्य, जिसे अग्रगामी, ध्वन्यात्मक प्रतिलेखन, अनुवाद और एनोटेशन के साथ पुनर्मुद्रण माना जा सकता है, इस तथ्य में रहता है कि यह विद्वानों को अंतर्देशीय और विदेशों में प्रदान करता है। H. OGER के पूरे काम के साथ-साथ अन्य सभी लोगों के साथ, इस प्रकार उन्हें आसानी से इसके संपर्क में आने, इसका अध्ययन करने और इसकी सराहना करने में मदद मिली।

… धारा 2 में जारी…

बं तु थु
/ 06 2020

और देखें:
◊  इतिहास में प्रोफेसर द्वारा परिचय PHAN HUY LE - के अध्यक्ष वियतनाम का ऐतिहासिक संघ - अनुभाग 2.

टिप्पणियाँ:
1 : फान हुई ली (थाच चौ, लोको जिला, हा तिन्ह प्रांत, 23 फरवरी 1934 - 23 जून 2018) एक वियतनामी इतिहासकार और इतिहास का प्रोफेसर था हनोई राष्ट्रीय विश्वविद्यालय। उन्होंने विशेष रूप से, और सामान्य रूप से वियतनामी इतिहास में, ग्राम समाज, भूमि के पैटर्न और किसान क्रांति पर कई अध्ययनों के लेखक थे। फान के निर्देशक थे वियतनामी और इंटरकल्चरल स्टडीज के लिए केंद्र at वियतनाम राष्ट्रीय विश्वविद्यालय, हनोईफान इतिहासकारों के स्कूल से संबंधित हैं, जिसमें TRAN QUOC VUONG भेद भी शामिल है 'वियतनामी सत्ता'चीनी प्रभावों के संबंध के बिना। (स्रोत: विकिपीडिया विश्वकोश)
2 : एसोसिएट प्रोफेसर, हिलेरी एनजीयूएनईएनएचएचएच के पूर्व रेक्टर के इतिहास में डॉक्टर ऑफ फिलॉस्फी हांग बैंग इंटरनेशनल यूनिवर्सिटी, इन वेबसाइटों के संस्थापक हैं: "थान दिया विएत नाम अध्ययन" - thanhdiavaxyhoc.com, "होलीलैंड वियतनाम अध्ययन" - holylandvietnamstudies। कॉम 104 भाषाओं में, "विथ नाम H languagesc" - vinoshoc.net, आदि…
। एसो द्वारा अनुवादित। प्रो। हंग, नगुयेन मनह, पीएचडी।
U हैडर शीर्षक और फीचर्ड सीपिया छवि बान तू थू द्वारा निर्धारित की गई है - thanhdiavaxyhoc.com

यह भी देखें:
AN इतिहास में प्रोफेसर द्वारा परिचय PHAN HUY LE - के अध्यक्ष वियतनाम का ऐतिहासिक संघ - धारा 3।
◊ vi-VersiGoo (वियतनामी संस्करण): गिआओ सुं फान हुइ लाई गिरी थिउ विỸ कु थुथ C NA NGAMI AN NAM.
◊ ANNAMESE PEOPLE का भाग - 3: हेनरी ओगर (1885 - 1936) कौन है?

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