EARTH को पार करने से पहले - खंड 1

हिट: 442

त्रिशंकु गुयेन मानो¹

माइंड द जीनियस ऑफ द अर्थ

    अपने पूर्वजों को भेजने के बाद, लोग मानते हैं टी ई टी के रूप में चला गया। हालांकि, हर कोई वसंत का आनंद लेना जारी रखता है क्योंकि उसे किसी समारोह की प्रतीक्षा करनी होती है पृथ्वी की प्रतिभा खेतों में काम करना शुरू करना। पश्चिमी देशों की जाँच के अनुसार पृथ्वी को छूने वाले या पृथ्वी द्वारा उत्पादित किसी भी चीज़ को इस समारोह के लिए इंतज़ार करना पड़ता है, जैसे खुदाई, जुताई, हैरोइंग, कटाई, चावल की पैदावार, पेड़ों को काटना, पत्तियों को रिकॉर्ड करना एच। OGER.

    किसी भी अतिचार को गांव द्वारा दंडित किया जाएगा। यदि दुर्भाग्य से तीन दिनों में किसी की मृत्यु हो जाती है टी ई टीलोगों को अपनी कब्र खोदने के लिए इस समारोह के बाद भी इंतजार करना पड़ता है, यहां तक ​​कि घास को भी खींचना और शाखाओं को तोड़ना वर्जित है। इस अंतर्विरोध का अवलोकन किया जाता है वियतनामी और मुंग.

    पश्चिमी लोग समझ नहीं सकते कि क्यों पृथ्वी की प्रतिभा वर्ष के पहले दिनों में परेशान नहीं किया जा सकता है, इस समय खेती-किसानी बाधित है। उन्हें लगता है कि गर्भाधान कई राष्ट्रों के मिथकों में दिखाई देता है: समय-समय पर प्रतिभा मर जाती है और फिर से जीवन में आती है। हालांकि, वियतनामी और चीनी के लिए पृथ्वी की प्रतिभा मरता नहीं है लेकिन केवल पृथ्वी को छोड़ देता है।

    दोनों देशों ने बारहवें महीने के तेईसवें दिन को विदा करने के दिन के रूप में लिया रसोई घर की प्रतिभा रात को। लेकिन वह वियतनाम में तेरहवीं की रात और चीन में पहले महीने के चौथे दिन वापस आ जाएगा।⁵

अनुष्ठानों का कार्य शुरू करने के लिए अनुष्ठान

"ग्राउंड ब्रेकिंग सेरेमनी" को "खई कैन" "खेती शुरू करना" या "खेती के दिनों का उद्घाटन" भी कहा जाता है

    जैसा कि हम जानते हैं, “Động ổ”का मतलब है जमीन को छूना यानी जमीन को तोड़ना। इस Động ổ समारोह पृथ्वी के जिन्न की पूजा करने का एक समारोह भी है (Thn ầt या Thổ Thđấn) पुराने वर्ष में पुरुषों और पृथ्वी दोनों के लिए एक आरामदायक अवधि के बाद नए साल में जुताई, छंटाई और रोपण के लिए जमीन को छूने की अनुमति के लिए उससे पूछें। आइए इस के विकास और महत्व का निरीक्षण करने के लिए रुकें परिवर्तनात्मक समारोह.

धरती का गँवार

    कई वियतनामी पुस्तकों और समाचार पत्रों के अनुसार, खेतों पर काम करना शुरू करने के लिए, गाँव के बुजुर्गों और अधिकारियों ने इसकी अध्यक्षता की। प्रसाद में धूप, सुपारी, शराब, कागज़ के कपड़े और वोट पेपर के पैसे शामिल हैं। नीले मंदारिन की बागडोर में पहने, समारोह के मास्टर कुछ खुदाई करते हैं और वेदी के लिए पृथ्वी के एक क्लोड को ले जाते हैं, जिससे ग्रामीणों से जुताई, कटाई और कटाई शुरू करने के लिए अनुमति मांगी जाती है। समारोह का विवरण एक पश्चिमी द्वारा महत्वपूर्ण विवरण के साथ दिया गया है।

    पल भर पहले परिवर्तनात्मक समारोह आयोजित किया जाता है, जो खेती का काम शुरू करने के लिए स्वचालित रूप से हल या जुताई करता है, उसे गांव के अधिकारियों द्वारा जुर्माना लगाया जाएगा। गाँव के रीति-रिवाज़ भी सख्त हो सकते हैं जब शोक संतप्त परिवारों को मना किया जाता है, यदि दुर्भाग्यवश उनके सदस्यों का निधन हो जाता है 3 दिन कब्र खोदने के लिए और जब तक गांव के आयोजित होने तक इंतजार करने के लिए उन्हें बाध्य किया गया ग्राउंड ब्रेकिंग अंतिम संस्कार शुरू करने के लिए।

    वियतनाम के इतिहास ने राजा हुओंग की जुताई और उसके नीचे की कहानी दर्ज की है Êइन्ह ल्हा काल, राजा Lê Hi Hành जश्न मनानाL Tịch Điền("राजा द्वारा फील्ड की बिलिंग) बाद में, अन्य राजवंशों ने "L Tịch Điền"की रिवाज के साथ बहार की शुरुआत में"पूरे अनुष्ठान के साथ वसंत भैंस की पूजा("Tt ज़ुग्‍गू नगू) प्रत्येक वर्ष Tết पर।

    आम तौर पर बोल, "L động थीổ"जगह या पल के आधार पर विभिन्न अनुष्ठानों के साथ आयोजित किया जाता है। कुछ स्थानों पर, यह समारोह मंदिर के यार्ड के बगल में एक चावल के मैदान में आयोजित किया जाता है। गांव का पहला बुजुर्ग-बड़े करीने से कपड़े पहने मंदिर में जाता है, जोत की छड़ें जलाता है, गेनियों से प्रार्थना करता है, फिर हल जोतने के लिए चावल के खेत में जाता है और एक प्रतीकात्मक सीधी रेखा को हल करता है। उसके ठीक बगल में चलना एक महिला है (भूमिका एक प्रच्छन्न आदमी द्वारा निभाई गई) चावल के अंकुरों को अलग करना और एक-एक अंकुरों के बंडलों को फेंकना, फिर वह कुछ प्रतीकात्मक रोपाई को भी स्थानांतरित करता है। बैंक पर, ग्रामीण जोर-जोर से चिल्लाते हुए अपनी आवाज़ों को मिलाते हुए ढोल पीटते हैं। उसके बाद, गाँव के पहले बुजुर्ग ने बैंक में कदम रखा और जोर से चिल्लाया: “गांव ने खेती के मौसम का उद्घाटन किया है, हर किसी को हल करने की अनुमति है, भगवान से प्रार्थना करें कि हमारे पास इस वर्ष अच्छी फसलें होंगी?".

    अन्य स्थानों पर, समारोह में आयोजित किया जाता है वसंत महोत्सव और लोग "नकली भैंस"। यह एक भैंस है, जो एक असली भूसे से भरा हुआ है, या बांस के लट्ठों से बुना हुआ है, जिसके बाहरी हिस्से में सभी प्रकार के नीले और लाल रंग के कागज चिपके हुए हैं, जबकि इसके अंदर के हिस्से पर एक आदमी का कब्जा है जो इसे हेरफेर करता है। उस कारण से, नकली भैंस एक असली की तरह लिटली और सामंजस्यपूर्ण रूप से कार्य करती है।

    उपर्युक्त उत्सव जो एक अजीब नाटक की तरह दिखता है और ग्रामीणों के एक महान जमाव का कारण बनता है, इस प्रकार गीले चावल निवासियों के क्षेत्र में पहले वसंत के दिनों में एक जीवंत वातावरण बनाता है।⁶

पृथ्वी के तीन वर्ग केक

    समारोह होता है थम नाम गाँव, फु खो केंटन, खोई चूतू जिला, हाँ, हाँ प्रांत, फरवरी 1910 के दूसरे की सुबह में। द्वारा जारी किए गए कैलेंडर के अनुसार Hu कोर्टसमारोह आमतौर पर वर्ष के पहले पांच दिनों के भीतर आयोजित किया जाता है, लेकिन 1910 में यह पहले या दूसरे पर गिर गया।

    उस गाँव के सांप्रदायिक घर में सुबह-सुबह ग्राम सभा ने शराब पी, सुपारी चबाई और समारोह का मास्टर चुना (MC) रिवाज के अनुसार उसे साठ के दशक का आदमी होना चाहिए। उसका सहयोगी 50 से कम उम्र का होना चाहिए। फिर एक बरगद के पैर में एक वेदी रखी गई थी। प्रसाद में वोट पेपर के पैसे में कई सोने के सिल्लियां, शराब की एक ट्रे, एस्किनट के दो गुच्छा और एक अधिकारी की टोपी की तरह कार्डबोर्ड से बनी टोपी शामिल थी।

    नौ बजे समारोह शुरू हुआ। भूरे रंग में समारोह के स्वामी और काले रंग में उनके सहयोगी ने वेदी से संपर्क किया और तीन बार बोले। यह इन्क्रीमेंट है। MC ने खुद को पहचान लिया और समारोह का उद्देश्य बताया, फिर वेदी को दक्षिणी दिशा के लिए छोड़ दिया, बाद में एक कैंची लेकर वह पूर्वी दिशा में चला गया। उन्होंने पृथ्वी के एक वर्ग केक को बाहर निकालने के लिए चार बार खोदा, जो उनके सहयोगी ने एक बड़े पेड़ की जड़ में लाया। उसके बाद दोनों लोगों ने पृथ्वी के तीन और केक प्राप्त करने के लिए काम किया। पहला एमसी के दाहिने पैर के बगल में रखा गया था, दूसरा उसके बाएं पैर के बगल में, तीसरा अन्य दो के बीच।

    फिर दोनों लोग वेदी पर लौटे और तीन बार पहले की तरह बाहर समारोह के लिए गए। इसके बाद, हर किसी ने शराब पी, सुपारी चबायी, जबकि मौके पर मिले वोट पेपर और टोपी को जला दिया गया। समारोह के दौरान दो आदमी सींग उड़ा रहे थे और एक ढोल पीट रहा था। तीनों आदमियों ने पूर्व की ओर मुँह किया।

ध्यान दें:
¹ एसोसिएट प्रोफेसर HUNG NGUYEN MANH, इतिहास के फिलोसोफी में डॉक्टर।
⁶ LÊ TRUNG VŨ के अनुसार - वियतनामी के पारंपरिक T oft - संस्कृति और सूचना प्रकाशन हाउस 1996 - पीपी 125 से 127।

बं तु थु
/ 01 2020

ध्यान दें:
◊ स्रोत: वियतनामी चंद्र नव वर्ष - प्रमुख त्योहार - एसोसिएट्स। इतिहास में फिलोसोफी के डॉक्टर, Hung NGUYEN MANH, प्रो।
U बान तू थू द्वारा बोल्ड टेक्स्ट और सीपिया चित्र निर्धारित किए गए हैं - thanhdiavaxyhoc.com

यह भी देखें:
◊  20 वीं शताब्दी के शुरुआती दिनों में पारंपरिक अनुष्ठानों और त्योहारों में स्केच से.
◊  "Tết" शब्द का हस्ताक्षर
◊  चंद्र नववर्ष महोत्सव
◊  प्रमुख लोगों की चिंताएँ - किचेन और केक के लिए चिंताएँ
◊  प्रमुख लोगों की चिंताएं - अंकन के लिए चिंताएं - खंड 1
◊  प्रमुख लोगों की चिंताएं - अंकन के लिए चिंताएं - खंड 2
◊  प्रमुख लोगों की चिंताएं - भुगतान के लिए चिंताएं
◊  दक्षिण अफ्रीका के भाग में: पार्सल ठेकेदारों की एक बैठक
◊  पाँच फलों की ट्रे
◊  नए साल का आगमन
◊  स्प्रेडिंग स्कॉरोल - धारा 1
◊  रसोई के देवताओं की संस्कृति - धारा 1
◊  रसोई के देवताओं की संस्कृति - धारा 2
◊  रसोई के देवताओं की संस्कृति - धारा 3
◊  नई साल की प्रतीक्षा में - खंड 1
◊  TẾT के दूसरे दिन CÔ KÍ ”(क्लर्क की पत्नी) को अंतिम सम्मान देना
◊  कार्य शुरू करने से पहले - खंड 1
◊  टीओटी सेरेमनी के लिए जा रहे हैं - धारा 1
◊  टीओटी सेरेमनी के लिए जा रहे हैं - धारा 2
◊  पृथ्वी को छूने से पहले - धारा १
◊  वियतनाम चंद्र नव वर्ष - vi-VersiGoo
◊ आदि।