TERT CEREMONIES के लिए जा रहा है - खंड 2

हिट: 400

त्रिशंकु गुयेन मानो1

… धारा 1 के लिए जारी रखा जाना चाहिए:

जलती हुई वोटर पेपर मनी

    तीसरे दिन की दोपहर में, अंतिम भोजन के बाद, पूर्वजों को विदा किया जाता है। परिवार के मुखिया द्वारा खरीदे गए और उसके भाइयों, बहनों और चचेरे भाइयों द्वारा खरीदे गए सभी वोट पेपर को जला दिया जाता है।

    भोजन और केक के अलावा, शेष बचे चावल और पैसे भेजने-बंद समारोह के लिए वेदी पर लाए जाते हैं। चावल को टोकरी में समाहित किया जाता है, जिसके ऊपर टोकरी होती है और फिर जलते हुए वोटर पेपर मनी को मृतकों को पैसे हस्तांतरित करने के प्रतीकात्मक कार्य के रूप में स्थानांतरित कर दिया जाता है।

   जब वोट पेपर का पैसा लगभग जला दिया जाता है, तो इस विश्वास में राख पर थोड़ी शराब डाल दी जाती है कि इससे दुनिया भर में असली सोने में वोट पेपर का पैसा बदल जाएगा।

    उसके बाद, वेदी के दोनों किनारों पर लगाए गए दो चीनी-कैन को राख के ऊपर सुखाया जाता है - पूर्वजों ने उनका उपयोग सोने को नथवर्ल्ड में ले जाने के लिए किया होगा और शैतानों के खिलाफ हथियार के रूप में सोना लूटने की कोशिश करेंगे।

    कुछ लोग सावधानीपूर्वक वोटिंग पेपर मनी को जलाने के लिए घर के मालिक की उम्र के साथ एक असंगत दिन या एक दिन का चयन नहीं करते हैं, ताकि यह एक दिन जल्दी या एक दिन बाद किया जा सके।

    अन्य निष्क्रिय लोग अपने पुरखों के प्रति लगाव दिखाने के लिए कई और दिनों तक पूजा को लम्बा खींचते हैं। कुछ स्थानों में - जैसे हू में - अपने पूर्वजों को विदा करते समय लोग छोटे कागजों में वोट पेपर का पैसा काटते हैं (औरप्रत्येक आकार 3 या 4 सेमी) जिसे वे अपने फर्नीचर पर चिपकाते हैं (अलमारी, टेबल, बाल, ट्रक…) दो बार झुकने के बाद "सोने" में से एक के साथ "चांदी" के एक बिट को बारी-बारी से। फिर वे बाग में जाते हैं और उन्हें फल के पेड़ों पर चिपकाते हैं।

    इसे ए कहते हैं Tt समारोह घर और बाग के लिए।

मछली का सूप

    दक्षिण में ज्यादातर लोग पहले महीने के चौथे दिन अपने पूर्वजों को विदा करते हैं। इसे पृथ्वी का समारोह कहा जाता है। क्यों? शायद इसलिए कि जीवन आसान है ताकि वे उत्तर की तरह तीसरे दिन अपने पूर्वजों को भेजने से जल्दबाजी न करें। लोगों ने डोर साइड, अलमारी, टेबल और वेदी पर पॉट ऑफ फिश सूप का पेस्ट करने के लिए वोट पेपर पेपर को वर्गों में काट दिया (मछली कटी नहीं है और ढक्कन बर्तन पर नहीं डाला गया है)। वसायुक्त मांस और मसालेदार छिले को पचाने के लिए ताजा सलाद और कड़वे केले के स्लाइस के साथ मछली का सूप खाया जाता है। इस अवसर पर महिलाओं को अपने पूर्वजों को उनकी कब्र पर भेजने के लिए केक और मिठाइयाँ ले जाने का रिवाज है। अमीर लोग अपने नौकरों को अपनी ओर से ले जाते हैं। बाद में, लोगों ने यह सोचना शुरू कर दिया कि उनके पूर्वज वेदी पर रहते हैं, ताकि रिवाज धीरे-धीरे छोड़ दिया जाए। हालांकि, पूर्वजों का स्वागत करने का रिवाज अभी भी बना हुआ है।

    तीन दिन के बाद टी ई टी, अच्छी तरह से लोगों को एक पकड़ है टी ई टी समारोह उनकी भैंसों के लिए। वे केक तैयार करते हैं, मीठे सूप को प्रसाद के रूप में अपने जानवरों की रखवाली करते हैं। फिर केक को भैंसों पर लगाया जाता है या उन्हें खाने वाली घास के साथ मिलाया जाता है; अन्यथा, केक उनके सींग से लटकाए जाते हैं। में मुंग क्षेत्र, भैंस या बैल कलम के सामने एक चटाई बिछाई जाती है, जिस पर बीते साल में खेती में मदद करने के लिए जानवरों का शुक्रिया अदा करने के लिए और आने वाले वर्ष में उन्हें इस तरह से जाने के लिए कहने के लिए प्रसाद रखा जाता है।

मंगलाचरण4

Tết के अगले दिन का अवसर (पूजा प्रसाद को जलाने के लिए पूजा समारोह)

हम पूरी तरह से घोषणा करने के लिए तैयार हैं:

    हमारे पैतृक परिवार को: हमारे पूर्वज, महान दादा, परदादा, दादा, पिता।

  हमारे मायके परिवार को: हमारे पूर्वजों, महान दादी, महान दादी, दादी, माँ।

अपने लक्ष्यों से पहले, हम आपको सूचित करते हैं कि आप क्या चाहते हैं:

     आज है चौथे दिन, और हम वोट प्रसाद को जलाने के लिए समारोह मना रहे हैं; आज का दिन छुट्टियों के मौसम का उद्घाटन करने का भी दिन है, हम आपसे ईमानदारी से आपको फल और फूल, सुपारी और शराब, मोमबत्तियाँ, अगरबत्ती, वोट सोने और चांदी जैसे प्रसाद के साथ पेश करते हैं, उम्मीद करते हैं कि आप उनका आनंद लेंगे और हमारे पूरे जीवन को धन्य करेंगे। परिवार, युवा के साथ-साथ बूढ़े लोग, स्वास्थ्य और शांति के साथ, अपने अध्ययन में बहुत प्रगति और पूरे वर्ष अपने व्यवसायों में बहुत समृद्धि।

   हम अपने पैतृक और मातृ पूर्वजों, चाचाओं, मौसी, भाइयों और बहनों से प्रसाद का आनंद लेने का अनुरोध करते हैं।

    हम भी आदरपूर्वक अपने को आमंत्रित करते हैं चूल्हे की प्रतिभा और हमारे रसोई भगवान हमारे पूर्वजों को भोग में शामिल होने के लिए।

हमारे परिणामों के साथ

हंगरिंग मूर-हेंस का रिवाज

    आइए गाँव के लोगों के कृषि जीवन में एक सामान्य रिवाज की ओर लौटते हैं। हमारा मतलब शिकार मुर्गी-मुर्गियों से है जो हर साल या तो 3 पर होता हैrd या 5 नं Tt दिन। यह रिवाज अलग है "शिकार T Huntingt“जो आखिरी है टी ई टी साल में। प्रत्यारोपण समाप्त होने के बाद उपरोक्त दिनों में - पर लोग यूँ Đỗ गाँव (Ý योक जिला, हा नम) अनाथों के शिकार का आयोजनFig.4) - एक प्रकार का पक्षी जो चावल के खेतों को परेशान करता था - विशेषकर तब जब चावल अभी भी ताजा हो। इसके अलावा, यूँ Đỗ 10 ग्रामलेट्स के साथ एक बड़ा गाँव है, जिसमें विशाल भूमि और बहुत सारे चावल के खेत हैं, इसलिए, मुर्ग-मुर्गियाँ जितना चाहें उतना धान खिला सकते हैं।

    सुबह से ही महिलाओं और बच्चों को छोड़कर सभी ग्रामीण जो घर में रहते हैं, वे घर को सांप्रदायिक घर में रखने के लिए दौड़ पड़ते हैं। जब गॉग्स और ड्रम गूंजते हैं, तो लोग जवाब में बहरापन चिल्लाते हैं। फिर, हर कोई एक मजबूत और सुव्यवस्थित सेना की तरह मैदान में भागता है। आगे मार्च करना और पीछे लाना मजबूत जवान हैं, जबकि गांव के बुजुर्ग उनके बीच चलते हैं। लोग चिल्लाते हैं, चिल्लाते हुए बड़े और छोटे ड्रम को मारते हैं, जिससे क्षेत्र में हलचल होती है। दहशत फैलाने वाले मुर्ग-मुर्गियाँ हर जगह भागते हैं, कुछ बांस के खांचे में सिर हिलाते हैं, कुछ अन्य छिपने के लिए घास में रेंगते हैं, लेकिन उनमें से कोई भी मजबूत युवा पुरुषों के हाथों से बच नहीं पाता है जो उन्हें घेर लेते हैं।

  पकड़े गए दलदल की मात्रा के आधार पर, गाँव नकद या चीजों में इनाम की दर को परिभाषित करेगा। दलदल-मुर्गियाँ शिकार करने का रिवाज ऐसे क्षेत्रों में बहुत आम है जो दलदल-मुर्गियों द्वारा उत्पीड़ित हैं फु थọ, थान होआ (Định Tường, Yên .nh के गांव)3.

… धारा 3 में जारी…

टिप्पणियाँ:
1 एसोसिएट प्रोफेसर HUNG NGUYEN MANH, इतिहास में डॉक्टर ऑफ फिलॉसफी।
2 जेबी टिशानियर - फ्रांस से किंगडम ऑफ टोनकिन की यात्रा के लेख, इबिड, पीपी 121 - 146।
3 LÊ TRUNG VŨ के अनुसार - वियतनामी के पारंपरिक T oft - उद्धृत पुस्तक।
4 HOĐỖNG THẾ MỸ के अनुसार - À HOGNG DUY --N - Toct के दिन और T andt के मौतों और वर्षगाँठ के मौकों पर आह्वान.

बं तु थु
/ 01 2020

ध्यान दें:
◊ स्रोत: वियतनामी चंद्र नव वर्ष - प्रमुख त्योहार - एसोसिएट्स। इतिहास में फिलोसोफी के डॉक्टर, Hung NGUYEN MANH, प्रो।
U बान तू थू द्वारा बोल्ड टेक्स्ट और सीपिया चित्र निर्धारित किए गए हैं - thanhdiavaxyhoc.com

यह भी देखें:
◊  20 वीं शताब्दी के शुरुआती दिनों में पारंपरिक अनुष्ठानों और त्योहारों में स्केच से.
◊  "Tết" शब्द का हस्ताक्षर
◊  चंद्र नववर्ष महोत्सव
◊  प्रमुख लोगों की चिंताएँ - किचेन और केक के लिए चिंताएँ
◊  प्रमुख लोगों की चिंताएं - अंकन के लिए चिंताएं - खंड 1
◊  प्रमुख लोगों की चिंताएं - अंकन के लिए चिंताएं - खंड 2
◊  प्रमुख लोगों की चिंताएं - भुगतान के लिए चिंताएं
◊  दक्षिण अफ्रीका के भाग में: पार्सल ठेकेदारों की एक बैठक
◊  पाँच फलों की ट्रे
◊  नए साल का आगमन
◊  स्प्रेडिंग स्कॉरोल - धारा 1
◊  रसोई के देवताओं की संस्कृति - धारा 1
◊  रसोई के देवताओं की संस्कृति - धारा 2
◊  रसोई के देवताओं की संस्कृति - धारा 3
◊  नई साल की प्रतीक्षा में - खंड 1
◊  TẾT के दूसरे दिन CÔ KÍ ”(क्लर्क की पत्नी) को अंतिम सम्मान देना
◊  कार्य शुरू करने से पहले - खंड 1
◊  टीओटी सेरेमनी के लिए जा रहे हैं - धारा 1
◊  टीओटी सेरेमनी के लिए जा रहे हैं - धारा 3
◊  वियतनाम चंद्र नव वर्ष - vi-VersiGoo
◊ आदि।

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