थ्री-बैग राक्षस - "हिच हाइक पैसेंजर"

हिट: 28

      In ऐतिहासिक प्रक्रिया का संगठन, बहुत सारे जीवाश्म पैरों के निशान समय के साथ पीछे छोड़ दिया गया है। इनमें से, वृत्तचित्र स्रोतों के अनुसार, तीन-बैग आदमख़ोरके विशाल पैरों के निशान स्पष्ट रूप से देखे जा सकते थे। उन्होंने पूरे देश का आधा सफर तय किया था केंद्रीय सेवा मेरे दक्षिण. तथापि! एक अन्य ऐतिहासिक स्रोत के अनुसार, वह "कूच"से कांग्रेस जाओ सेवा मेरे रंग.

      The तीन-बैग Ogre पर थोड़ी देर के लिए रुक गया था साइगॉन की भूमि ऐसा प्रतीत होता है कि मोतियों की तुलना में अच्छे बीज एकत्र किए गए जिन्हें फिर तीन थैलों में डाला गया - जो कि "का प्रतीक है"तीन बड़े बांस अनाज टोकरी ”- द तीन-बैग Ogre  इन बीज धान का उपयोग करने के लिए विशाल खेतों में बोया गया था छह प्रांत of दक्षिणी क्षेत्र.

      Oएक बार फिर, निम्नलिखित लेख का शीर्षक है: la तीन-बैग Ogre as बोन्ज़ सुपीरियर ट्रुंग दिन्ह (3), जिसके लेखक अपने क्षेत्र भ्रमण पर हैं ह्यू गढ़, नोट किया था: "...दयालु और सौम्य तीन-बैग Ogre लोगों, खासकर बच्चों से प्यार करता था, क्योंकि वह उन्हें केक देता था, उनके साथ खेलता था और उनकी देखभाल करता था... वह एक धर्मनिष्ठ और अच्छे आचरण वाले साधु थे। उसकी घनी दाढ़ी और उसके पास कई बैग होने से वह वहशी दिखता था और लोग उसकी तस्वीर का इस्तेमाल बच्चों को धमकाने के लिए करते थे...".

       Eविशेष रूप से, पर एक क्यू गांव, एक कलेक्टर ने अधिक जानकारी दी: “… दाई काँग तीर्थ - एक अलौकिक स्थान... जहाँ एक आदमी तीन बैग ले जा रहा था; वह हमेशा ही भोजन माँगना; जब रात हुई तो वह सोने के लिए मन्दिर में लौट आया। उसके आगमन पर, बच्चे अक्सर उससे चिपक जाते थे और उसके साथ खेलते थे... वह उन्हें अपने बैग में भी रखता था और चारों ओर ले जाता था। हर कोई उससे प्यार करता था…”.

      Sजानकारी का ऐसा ऐतिहासिक स्रोत बहुत दिलचस्प है! हालाँकि, श्रीमान. थ्री-बैगेड ओग्रे एक और अद्भुत व्यक्तित्व था, इसका मतलब है, वह एक "थालोक-साहित्य“एक असाधारण रूपांकन के अनुरूप जीवन-सांसारिक और अल्पविकसित! फिर भी यहां के लोगों की साहसिक जीवनशैली से इतना परिचित हूं छह प्रांत दक्षिणी भूमि. श्री हेनरी ओगर, एक प्राच्य शोधकर्ता ने इस व्यक्तित्व को दूसरे लेआउट के साथ अपने जीवंत स्केच में चित्रित किया था। तीन-बैग ओगरे एक महान व्यक्ति की तरह दिखाई दिए जिसके साथ घनिष्ठ संबंध बहते रहे वियतनाम इतिहास से दक्षिण सेवा मेरे उत्तर.

      The तीन-बैग ओगरे बन गया था एक "आधा भगवान, आधा आदमी"; अभी तक "आदमी"हिस्सा कमोबेश" हैशैतानचरित्र। इसका मतलब है: बीच "असली आदमी" तथा "असली शैतान" तथा "पवित्र आत्मा“परिभाषित सीमा थी।

       Wहम अपने शोध के बाद इस प्रकार अधिक जानकारी प्रदान करने जा रहे हैं: “बीच में दक्षिण दिशा के लोग, वहाँ थे "तीन थैलियों वाला राक्षस" परिवार।" “थ्री-बैगेड ओग्रे, नौ कान, बारह आँखों वाला”। यह आदमी कौन था? क्या वह भूत या शैतान था? या वह "सांसारिक आँखों वाला एक सांसारिक व्यक्ति" था”। वह मिस्टर फाम डांग हंग थे।

    Pहैम डांग हंग (1764-1825) अपने पिता के साथ "दक्षिण की ओर यात्रा"से क्वांग Ngai बहुत दिनों की बात है। वह 18वीं-19वीं शताब्दी में पूरे दक्षिणी भाग में प्रसिद्ध थे। उनके आव्रजन मार्ग पर, उनके परिवार को छोड़ दिया गया साइगॉन-जिया दीन्ह क्षेत्र के रूप में "हिचकोले खाते यात्री”। फिर वे चले गए कांग्रेस जाओ और वहीं बस जाओ. वो था एक "कला और शस्त्रास्त्र में पारंगत”, बुद्धिमान और अच्छे आचरण वाले अधिकारी - के पिता रानी-माँ तू दू, (राजा थीउ त्रि की पत्नी) – माता रानी. वह जहां भी जाते थे हमेशा अपने साथ ले जाते थे''कई बैग”, जिसमें सभी प्रकार के बीज शामिल हैं ताकि गरीब लोगों को वितरित किया जा सके ताकि वे अपना स्थिर जीवन बसा सकें।

     Tवह तीन बैग तीन थे"मोबाइल-अनाज गोदाम", जो निर्माण के विचार से उपजा है"सांप्रदायिक व्यवसाय” गांवों और समुदायों में गरीबों को उनकी फसलें नष्ट होने की स्थिति में राहत देने के लिए; हालाँकि, राजा ने अपनी अस्वीकृति दिखाई। एक हथियारबंद आदमी की उसकी लंबी और बड़ी उपस्थिति के साथ, यह सोचा गया था कि वह लकड़ी की नक्काशी की तरह काफी अजीब लग रहा था। श्री "तीन बैग ओगरेमें न केवल प्रसिद्ध था मेकांग डेल्टा (पृष्ठ 12)वह उत्तरी मैदान में भी प्रसिद्ध था। उसका "तीन बैगचित्र के माध्यम से अनाज से भरे थैलों का कोई मतलब नहीं था, बल्कि उनका मतलब बच्चों को पकड़ने के थैले से भी था।

    Tउनका प्रसिद्ध व्यक्ति हेनरी ओगर (4) के काम द्वारा प्रस्तुत लोकगीत साहित्य का खजाना बन गया है - ओरिएंटल फ़्रेंच शोधकर्ता जो 1908-1909 के दौरान हनोई में रहे। इस असाधारण व्यक्ति की तस्वीर उसकी लकड़ी की कलाकृति में तीन राक्षसी लिपियों के साथ प्रस्तुत की गई थी: "ओंग बा बी". ओगर का काम शीर्षक वाले कार्य में प्रस्तुत किया गया था20वीं सदी की शुरुआत में वियतनाम के रेखाचित्र” (5). विशेष रूप से, यह विषय पीएचडी थीसिस बन गया था"संस्कृति का इतिहास"(6).

    Tवो काम करता है "एन नाम लोगों की तकनीकें” 4.577 लकड़ी की नक्काशी वाले रेखाचित्रों के साथ फुटनोट शामिल हैं चीनी-डेमोटिक लिपि हेनरी ओगर द्वारा, ए ओरिएंटल फ़्रेंच शोधकर्ता 19वीं सदी के अंत में. इसे के नाम से जाना जाता था मोनोग्राफ़िक विधि. सभी का उद्देश्य एक फ़ाइल बनाना है भौतिक और आध्यात्मिक और मानसिक जीवन of वियतनामी लोग.

      Mr. तीन बैग ओगरे वास्तव में न केवल सांस्कृतिक क्षेत्र में एक ध्वन्यात्मक छवि है वियतनाम बल्कि दुनिया भर में मानवता में भी।

       Tवह राक्षस और जानवर वैश्विक ध्वन्यात्मक स्थान में मानव वर्ग को ले जा रहे हैं वियतनाम पर समाहित हो गया है रेशम मार्ग...

टिप्पणियाँ :

1. वुंग होंग सेन के बाद - प्राचीन साइगॉन - डोंग नाइ पब्लिशिंग हाउस 2004 - पृष्ठ 60 - 61।
2.  थाई नियंत्रण रेखा के बाद - थिएन म्यू पैगोडा का जलना (प्रकरण 1) तुओई ट्रे रविवार 7/8/2016 (पेज 13).
3. श्री थाई एलओसी के अनुसार, "मिस्टर बगबियर ट्रुंग दिन्ह भिक्षु हैं" (अंतिम संयुक्त), युवा, दिनांक 10-8-2016।
4. हेनरी ओगर - तकनीक डू पीपल एनामाइट (Kỹ thuật của người An Nam) - हेनरी ओगर - तकनीक डू पीपल एनामाइट.
5. गुयेन मान्ह हंग - 20वीं सदी की शुरुआत के रेखाचित्र.
6. गुयेन मान्ह हंग - वियतनाम का समाज 19वीं सदी के अंत और 20वीं सदी की शुरुआत में - संस्कृति के इतिहास पर पीएचडी थीसिस - इतिहास संकाय में प्रस्तुत - हनोई व्यापक विश्वविद्यालय - जिसे अब सामाजिक विज्ञान विश्वविद्यालय के रूप में जाना जाता है।

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