नई साल की प्रतीक्षा में - खंड 2

हिट: 392

त्रिशंकु गुयेन मानो¹

Tवह कस्टम है "अग्नि को बनाए रखना"

   At K Rẻ, K ची (Đông Sơn जिला) साथ ही साथ Tnh गाँव (थिउ यूँ जिला), दोनों का संबंध है थान होआ, लोग आग को बनाए रखने के रिवाज का पालन करते थे (Fig.4) रसोई में और रात भर दीपक जलाकर नए साल आने पर पुराने साल की आग को जलाए रखने का लक्ष्य रखते हैं, बिना किसी पल को शामिल किए आग को जला दिया जाता है।

का रिवाज "चावल कह रहे हैं"

    पर चंद्र नव वर्षपूर्व संध्या पर, लोगों को Phù Lù (Phúc होआ गांव, तन येन, जिला, बक ग़िअंग) अपने सभी युवकों को, लाठी और डंडों से लैस करके, कुलपति की आज्ञा के तहत जंगल में घात लगाने के लिए भेजें। आधी रात को, पितृ पक्ष ने 2 बंदूक-शॉट फायर किए, जिसके बाद ड्रम बजाए गए, और टॉकिंस और पवन उपकरणों की आवाज हर जगह गूंजने लगी। युवक फिर गाँव लौट जाते हैं, लेकिन, इसके द्वार पर, वे रुक जाते हैं और उस पितृ पक्ष की प्रतीक्षा करते हैं, जो गाँव में जोर से पुकारता है:

“हे चावल! हे चावल! हे चावल! 
चावल की एक समझदार, चिपचिपा चावल तैयार करने के लिए पानी का एक कटोरा, हे चावल! "

    कुलपति ने अपने चिल्ला खत्म करते हैं, तो युवकों ने जोर से चिल्लाने:

    आह! आह! फिर एक घर से एक बार फिर से टौक्सिन्स और विंड इंस्ट्रूमेंट्स के ड्रम और ध्वनि गूंजते हैं, एक आदमी बाहर निकलता है, व्यापक रूप से गेट खोलता है और समूह को सफेद और सुगंधित ग्लूटिन चावल का कटोरा देता है। पितृ व्यक्ति लसदार चावल का कटोरा लेते हैं और इसे एक टोकरी में डालते हैं, फिर वह उसी गतिविधि को दोहराने के लिए समूह को अन्य घरों में ले जाता है। आखिरी घर तक पहुंचने पर, सुबह हो गई और पूरा समूह आराम करने के लिए गाँव के बाहर जंगल में वापस चला गया। अब बूढ़ी महिलाओं के आने का समय हो गया। गाँव से वे जिस स्थान पर जाते हैं, वहाँ नौजवानों का समूह विश्राम करता है; फिर, प्राप्त चिपचिपा चावल की मात्रा का उपयोग करते हुए, वे चिपचिपा चावल पकाते हैं, पके हुए चिपचिपे चावल को छोटे भागों में विभाजित करते हैं, इसे केले के पत्तों के साथ लपेटते हैं और हर एक युवक को एक हिस्सा वितरित करते हैं जिसे वह सफेद नमक के साथ खाता है। उसके बाद, हर कोई खुशी-खुशी अपने घर लौट आया चंद्र नव वर्ष.⁴

का रिवाज "थंडर कॉलिंग"⁵

    "के रिवाज के अलावाचावल बुला रहा है"धान को जगाने के लिए,"कॉलिंग थंडर"। इसका कारण यह है कि लोग धान को वैसे ही जगाते हैं, जैसे वे धरती को बोने, हल चलाने और रोपने के लिए जगाते हैं, लेकिन, पृथ्वी को पानी की आवश्यकता होती है अर्थात गरज के साथ गरज के साथ बारिश की आवश्यकता होती है जो कि पेडियों को तेजी से बढ़ने की अनुमति देता है:

"पाँचवें महीने चावल की धार के पास छिपने के लिए, 
एक बार जब गड़गड़ाहट सुनाई देती है, तो यह झंडा फहराएगा और तेजी से बढ़ेगा ”।

    पुराने रीति-रिवाजों के अनुसार, जब गरज के साथ आगे बढ़ना होता है, तो लोग मोर्टार प्रदर्शित करते हैं, पाउंड करने के लिए टॉस्किन, अपनी आवाज़ पैदा करने के लिए पीटना, साथ ही साथ घड़ियाल और ड्रम की आवाज़ गूंजना, इस प्रकार, गड़गड़ाहट की आवाज़ का अनुकरण करना वसंत और गरज के साथ बारिश लाने के साथ वापस आने के लिए वज्रपात। इस रिवाज के संबंध में, हम अभी तक सटीक समय निर्धारित नहीं कर पाए हैं (पुराने चंद्र वर्ष का अंत या नए चंद्र वर्ष की शुरुआत).

पवित्र मिनट

    RSI नए साल की पूर्व संध्या वर्ष का सबसे पवित्र समय होता है जब पृथ्वी और आकाश एक दूसरे के साथ आते हैं, पुराने को भेजते हैं और नए का स्वागत करते हैं। हालाँकि, वह जो इस पवित्र मिनट में देहात में रहता है, वह एक महिला को एक हाथ में एक दीपक और दूसरे में अपने कर्जदार की तलाश में एक छड़ी के साथ देख सकता है, और महसूस कर सकता है कि एक अच्छी महिला के पास कितना कठिन समय है!

    इसके दीप छाया एक sawn बोतल ट्रंक से बना के साथ बोतल दीपक यानी पेट्रोलियम दीपक की तरह के दीपक से संबंधित है। दीपक धारण करने वाले व्यक्ति को लेखकों द्वारा एक मोटी महिला के पुराने हग के रूप में वर्णित किया जाता है, जिस पर वह झुकी होती है और कुत्तों को भगाती है। यह यथार्थवादी छवि एक अत्यंत क्रूर सामंती समाज को दर्शाती और दिखाती है। इस तरह के एक अंधेरे स्थिति में गहरा द्वारा प्रदान की गई 30 वीं रात जब सभी परिवारों ने सावधानीपूर्वक अपने दरवाजे बंद कर लिए हैं, तो "चोर" कुछ वर्ग ग्लूटिनस राइस केक, पोर्क पेस्ट की एक छड़ी, जमे हुए मांस के एक बर्तन ... को समाप्त करने की कोशिश कर रहा है, जो एक महीने पहले बंद हो जाता है अर्थात् आवश्यक है बच्चू वर्ष का अंतिम या अंतिम चंद्र महीना जिसमें चोर और लुटेरे अनगिनत हैं जैसे कि क्लैम वर्म (Fig.5).

    और जिस आदमी को जीवनयापन करने के लिए अपना पैतृक स्थान छोड़ना पड़ता है और अब घर नहीं लौट सकता, वह वास्तव में दुखी है! अब और फिर एक पटाखा सुनाई देता है जैसे कि नए प्रशासक का स्वागत करना - विश्वास यह है कि बारह प्रशासक वर्ष से विश्व मामलों की देखभाल करते हैं आप (माउस) को वष होई (सुअर) बारह साल का एक चक्र। प्रत्येक प्रशासक का शासनकाल शीर्षक होता है प्रतिभा वर्ष का और एक सहयोगी है। प्रशासक अच्छा है या बुरा। बुरा एक अनुरोध को संबोधित करता है स्वर्ग आपदाओं का कारण: सूखा, बाढ़, खराब फसल, भूख, महामारी ... बीमार व्यवहार और बीमार को दंडित करने के लिए किंग्स और उच्च अधिकारी।

टिप्पणियाँ:
¹ एसोसिएट प्रोफेसर HUNG NGUYEN MANH, इतिहास में डॉक्टर ऑफ फिलॉसफी।
⁴ हकदार कार्य के अनुसार: "Địa Chí Hà Bắc" Hà B --c की मोनोग्राफी - सूचना और संस्कृति सेवा - Hà B Hc 1982 की लाइब्रेरी - p.538।
⁵ LÊ TRUNG VŨ के अनुसार - वियतनामी के पारंपरिक T thet - उद्धृत पुस्तक - p.99

बं तु थु
/ 01 2020

ध्यान दें:
◊ स्रोत: वियतनामी चंद्र नव वर्ष - प्रमुख त्योहार - एसोसिएट्स। इतिहास में फिलोसोफी के डॉक्टर, Hung NGUYEN MANH, प्रो।
U बान तू थू द्वारा बोल्ड टेक्स्ट और सीपिया चित्र निर्धारित किए गए हैं - thanhdiavaxyhoc.com

यह भी देखें:
◊  20 वीं शताब्दी के शुरुआती दिनों में पारंपरिक अनुष्ठानों और त्योहारों में स्केच से.
◊  "Tết" शब्द का हस्ताक्षर
◊  चंद्र नववर्ष महोत्सव
◊  प्रमुख लोगों की चिंताएँ - किचेन और केक के लिए चिंताएँ
◊  प्रमुख लोगों की चिंताएं - अंकन के लिए चिंताएं - खंड 1
◊  प्रमुख लोगों की चिंताएं - अंकन के लिए चिंताएं - खंड 2
◊  प्रमुख लोगों की चिंताएं - भुगतान के लिए चिंताएं
◊  दक्षिण अफ्रीका के भाग में: पार्सल ठेकेदारों की एक बैठक
◊  पाँच फलों की ट्रे
◊  नए साल का आगमन
◊  स्प्रेडिंग स्कॉरोल - धारा 1
◊  रसोई के देवताओं की संस्कृति - धारा 1
◊  रसोई के देवताओं की संस्कृति - धारा 2
◊  रसोई के देवताओं की संस्कृति - धारा 3
◊  नई साल की प्रतीक्षा में - खंड 1
◊  रिसाइकिलिंग TẾT का रिवाज
◊  वियतनाम चंद्र नव वर्ष - vi-VersiGoo
◊ आदि।