रसोई के देवताओं की संस्कृति - धारा 2
हिट: 404
त्रिशंकु गुयेन मानो 1
… धारा 1 के लिए जारी रखा जाना चाहिए:
इसके अलावा, जब हम छवि के पहलू पर विचार कर रहे हैं, तो हम यहां भारत के दक्षिणी भाग से एक कहानी का उल्लेख कर सकते हैं, जिसका अंत एक से बढ़कर एक शटल कहानियों से है - क्योंकि इसमें 3 मुख्य पात्र भी हैं: 2 पुरुष और 1 महिला।
सोमरिया और बिमारय्या अच्छे दोस्तों की एक जोड़ी है। जैसा कि वे अपने घरों में एक दूसरे से कभी नहीं मिले, बिमारय्या, जब बैठक सोमारियाकी पत्नी को नहीं पता था कि वह उसके दोस्त की पत्नी है और उसने उसे उस महिला के साथ एक रात बिताने में मदद करने के लिए कहा।
RSI हिंदू रीति-रिवाज एक अनुकूल तरीके से उक्त प्रस्ताव को हल किया है और सोमारिया अपनी दोस्ती के लिए अपने संवैधानिक प्रेम का त्याग कर दिया।
अंत में, कहानी को मानवीय नैतिकता में वापस लाने के लिए, कहानीकार ने जाने दिया बिमारय्या सत्य की खोज करें और, बहुत पश्चाताप करते हुए, उन्होंने तलवार के वार से अपनी जान ले ली। उनकी आत्महत्या से मौत हो जाती है सोमारियाकी पत्नी और वह सोमारिया खुद, चूंकि दोनों ने तलवार के वार से आत्महत्या भी की। उन तीनों को ले जाया गया शिव द्वारा स्वर्ग.
- हालांकि, एक उल्लेखनीय डेटाबेस संस्करण के अनुसार, सभी 3 मुख्य पात्रों के विशिष्ट नाम और दिए गए कार्य हैं; हमें इन तत्वों पर ध्यान देना चाहिए और दोनों के माध्यम से सराहना और निरीक्षण करने के लिए जमीन चाहिए हेनरी ओगररेखाचित्र
काओ को प्रशिक्षित करें और थी न ी एक निःसंतान दंपत्ति हैं, और वे अक्सर एक दूसरे के साथ परेशान रहते हैं। एक दिन, द्वारा पीटा जा रहा है काओ को प्रशिक्षित करें, थी न ी अपने घर से भाग गई और शादी कर ली Phạm लैंग। एक पछतावा काओ को प्रशिक्षित करें अपनी पत्नी की तलाश में तब तक निकल गया जब तक उसके पास अपने भोजन को खरीदने के लिए अधिक पैसे नहीं थे और जब वह मिला तो भोजन के लिए भीख माँगने के लिए चारों ओर जाना पड़ा थी न ी जो अकेले घर पर रहे और अपने पूर्व पति का स्वागत किया। अपने पूर्व पति से छुपाने के लिए Phạm लैंग, थी न ी उसे पुआल के ढेर के अंदर छिपा दिया। फाम लैंग अनायास ही अपने चावल के खेतों के लिए कुछ राख पाने के लिए पुआल के ढेर को जला दिया। काओ को प्रशिक्षित करें जलाकर मार डाला गया। उसके दिल का किराया, थी न ी भी आग में कूद गया और मर गया। आखिरकार, Phạm लैंग और उसका सेवक पत्नी और गुरु को बचाने के लिए आग की तरफ दौड़ा, लेकिन वे दोनों भी जलकर मर गए। इस बिंदु पर, कहानी को बहुत हल किया जाता है जब जेड के सम्राट उनमें से सभी 3 बनाता है रसोई भगवान और देवी और उनमें से प्रत्येक को एक विशिष्ट कार्य देता है। Phạm लैंग हो जाता है Ng कॉंग (रसोई भगवान) रसोई के प्रभारी और उससे संबंधित मामले। काओ को प्रशिक्षित करें बन जाता है ThĐị Địa (रसोई भगवान) घर के प्रभारी और उससे संबंधित मामले। से संबंधित थी न ी, वह बन जाती है Thổ केổ (रसोई देवी) घर के बगीचे में बाजार और सब्जियों के प्रभारी। स्केच नंबर 102 ने इन 3 पात्रों को दिखाया है। विभिन्न उपरोक्त प्रकार के बीच रसोई भगवान, Ng कॉंग सबसे महत्वपूर्ण फ़ंक्शन रखता है और इसे "कहा जाता है"Ấ nủĐệt gia chi chĐệ("घर और घर का पहला व्यक्ति)। इस फ़ंक्शन के साथ वह गृहस्थ के भाग्य का निर्धारण कर सकता है: मिसकांस, मौका, वील और शोक, और भूतों का व्यायाम भी कर सकता है और गृहस्थ को शांति और खुशी में रख सकता है। Ng कॉंग (किचन गॉड को लार भी कहा जाता है) जहाँ भी मनुष्य रह रहा है वहाँ मौजूद है - उसे धरती की माँ की तरह माना जाता है: "Ôt có Thổ Công, sông có Hà Bá("पृथ्वी के पास लार है, नदी में पानी की उत्पत्ति है) (Fig.3)
वियतनामी के सांस्कृतिक और मानसिक जीवन पर पुनर्विचार, Ng कॉंग - काल्पनिक चरित्र, जिसे चूल्हा की एक प्रकार की प्रतिभा के रूप में पूजा जाता है - ने हमारे पूर्वजों के बगल में एक अतिरिक्त दिलचस्प जीवन को चित्रित किया है - वास्तविक पात्रों को, जो उनकी मृत्यु के बाद "के रूप में पूजे जाते हैं।"न्हान थानी("मानवीय भावना या संरक्षक प्रतिभा)। हालांकि इन दो प्रकार के जीनों में से प्रत्येक के लिए व्यवस्थित करने और योजना बनाने के लिए एक पवित्र पूजा स्थल - यद्यपि Ng कॉंग एक कम जीनियस वियतनामी लोगों जगह है Ng कॉंगपूर्वजों की वेदी के रूप में बाईं वेदी, जो कि छोटे भाग में है, छोटी है, यह मध्य भाग में होनी चाहिए - केंद्रीय विभाजन (महिला और पुरुष सिद्धांतों और पांच तत्वों के अनुसार, बाईं ओर केंद्रीय के बाद दूसरा सबसे महत्वपूर्ण स्थान है)। लेकिन, ऐसी जगहें भी हैं जहाँ लोग सेट करते हैं Ng कॉंगअपने पूर्वजों की वेदी के बगल में वेदी। इस प्रकार, दो जिन्न एक दूसरे के करीब हैं और, जब भी लोग अपने पूर्वजों की पुण्यतिथि मनाने के लिए जाते हैं, वे प्रार्थना करते हैं Thần पहला - एक मनभावन उपाय जिसका उद्देश्य प्रसन्न करना है Thần ताकि वह खुशी-खुशी लोगों के पूर्वजों को उनके पास वापस आने दे।
एक लेख के अनुसार, एक लेखक ने जो सिर्फ तीन शुरुआती एचवीवी के साथ हस्ताक्षर किए, और हकदार हैं: "ला फेटे दो मरु दू फोयर"5 (रसोई भगवान का त्योहार), द्वारा अनुवाद किया गया V तिवन सऊ - हमारे पास वियतनामी संस्कृति से संबंधित जानकारी के रिजर्व को पूरा करने के लिए आवश्यक जानकारी का एक अतिरिक्त स्रोत है। वह लेख इस प्रकार है:
चंद्र कैलेंडर के अनुसार (चीनी कैलेंडर), पिछले चंद्र माह का 23 वाँ अर्थात 12 वां चन्द्र मास छुट्टी है जिसमें रसोई भगवान भाग लेने के लिए स्वर्ग की ओर जाता है जेड के सम्राटदर्शकों। यह रिवाज, और साथ ही कई अन्य रीति-रिवाजों की शुरुआत चीन से हुई है जब से अब तक चीनी वर्चस्व है; इसलिए, वियतनाम में, उत्तर से दक्षिण तक, सभी परिवार, अमीर और गरीब सभी लोग पूजा करने के लिए प्रसाद तैयार करते हैं रसोई भगवान 23 के 12 तारीख कोth चन्द्र मास, ऐसे परिवारों को छोड़कर, जो रोमन कैथोलिक हैं, या ऐसे परिवार हैं जो बहुत गरीब हैं, जिनके पास कोई भोजन और कोई घर नहीं है, इसलिए उनके पास पूजा करने का कोई साधन नहीं है रसोई भगवान.
फिर, कौन है रसोई भगवान? रसोई के प्रभारी भगवान। रसोई शब्द, एक व्यापक अर्थ में, परिवार है। यह ईश्वर परिवार में होने वाली सभी घटनाओं को देखता है, उनकी सुरक्षा करता है और परिवार के सभी कार्यों और गतिविधियों, परिवार के प्रत्येक सदस्य की धार्मिकता या बुराई को लगातार देखता रहता है। रसोई भगवान नाम के अलावा कौन ताओ, भी कहा जाता है कॉंग। कई बार, कुछ लोगों को भ्रमित करते हैं ताओ साथ कॉंग और सोचो कि वे दो अलग-अलग व्यक्ति हैं; इसका कारण यह है, कई व्यापारियों के परिवार शांतिपूर्ण और समृद्ध व्यवसाय संचालित करना चाहते हैं, इसलिए, हर महीने, पहले और पंद्रहवें दिन, वे पूजा करने के लिए प्रसाद के रूप में सेवा करने के लिए वोट पेपर और फल और फूल तैयार करते थे। कॉंग भगवान कौन है जो प्रत्येक परिवार में सब कुछ देखता है और सुरक्षा करता है।
वर्ष में एक बार, वर्ष के अंत की ओर, 23 वें चंद्र माह के 12 वें दिन, रसोई भगवान करने के लिए रिपोर्ट करने के लिए स्वर्ग के लिए उड़ान भरने के लिए है जेड के सम्राट पृथ्वी पर सभी परिवारों के कार्यों और गतिविधियों के बारे में। सभी इशारों, ईमानदार या धोखेबाज, सभी अच्छे या बुरे कार्यों, सभी दोषपूर्ण या धर्मी पुरुषों, सभी चीजें सही या सच नहीं होने की पूरी जानकारी होनी चाहिए जेड के सम्राट निर्णय। इस कारण से, 23 वें चंद्र महीने की 12 वीं सुबह से पहले रसोई भगवानस्वर्ग के लिए प्रस्थान, सभी परिवार उसे पूजा करने के लिए प्रसाद देते हैं और उसे रिपोर्ट करने के लिए कहते हैं जेड के सम्राट केवल उनके अच्छे कार्यों और व्यवहार, और उनके दोषों के बारे में भूलना।
पूजा करने का प्रसाद रसोई भगवान गरीब या अमीर परिवार पर निर्भर करता है। एक गरीब परिवार जौस के डंडे के तीन बंडल और ताजे पानी का कटोरा भेंट करेगा। एक अमीर परिवार चिपचिपा चावल, एक चिकन, एक जीवित मछली और कागज अंगरखा और टोपी की एक डिश की पेशकश करेगा। एक पौराणिक कथा यह है कि पूजा करने के लिए रसोई भगवान, आम तौर पर एक जीवित मछली और तीन कागज़ की टोपी, दो पुरुषों के लिए और एक महिला के लिए प्रदान करता है; ऐसी सभी चीजें प्रदान करती हैं रसोई भगवान जेड के दर्शकों के सम्राट में भाग लेने के लिए स्वर्ग जाने के लिए मछली पर उड़ान भरने के लिए सुंदर कपड़े के साथ।
… धारा 3 में जारी…
ध्यान दें:
1 एसोसिएट प्रोफेसर HUNG NGUYEN MANH, इतिहास में डॉक्टर ऑफ फिलॉसफी।
4 के अनुसार चीनी लोक-संस्कृति पत्रिका दिसम्बर 1957.
5 HVV रसोई भगवान का त्योहार - वियतनामी लोग - (सुदूर पूर्वी फ्रेंच स्कूल द्वारा प्रकाशित), हनोई, नंबर 1 मई 1948 - पीपी.37 - 39।
बं तु थु
/ 01 2020
ध्यान दें:
◊ स्रोत: वियतनामी चंद्र नव वर्ष - प्रमुख त्योहार - एसोसिएट्स। इतिहास में फिलोसोफी के डॉक्टर, Hung NGUYEN MANH, प्रो।
U बान तू थू द्वारा बोल्ड टेक्स्ट और सीपिया चित्र निर्धारित किए गए हैं - thanhdiavaxyhoc.com
यह भी देखें:
◊ 20 वीं शताब्दी के शुरुआती दिनों में पारंपरिक अनुष्ठानों और त्योहारों में स्केच से.
◊ "Tết" शब्द का हस्ताक्षर
◊ चंद्र नववर्ष महोत्सव
◊ प्रमुख लोगों की चिंताएँ - किचेन और केक के लिए चिंताएँ
◊ प्रमुख लोगों की चिंताएं - अंकन के लिए चिंताएं - खंड 1
◊ प्रमुख लोगों की चिंताएं - अंकन के लिए चिंताएं - खंड 2
◊ प्रमुख लोगों की चिंताएं - भुगतान के लिए चिंताएं
◊ दक्षिण अफ्रीका के भाग में: पार्सल ठेकेदारों की एक बैठक
◊ पाँच फलों की ट्रे
◊ नए साल का आगमन
◊ स्प्रेडिंग स्कॉरोल - धारा 1
◊ रसोई के देवताओं की संस्कृति - धारा 1
◊ रसोई के देवताओं की संस्कृति - धारा 3
◊ वियतनाम लूनर नव वर्ष -वि-वर्सीगू
◊ आदि।